Being Infinite

"누구든지 하늘 나라에 관한 말을 듣고 깨닫지 못하면, 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗아 간다. 길에 뿌려진 씨는 이러한 사람이다. 그는 말씀을 들으면 곧 기쁘게 받는다. 그러나 그 사람 안에 뿌리가 없어서 오래가지 못한다. 그래서 말씀 때문에 환난이나 박해가 일어나면 그는 곧 걸려 넘어지고 만다. 가시덤불 속에 뿌려진 씨는 이러한 사람이다. 그는 말씀을 듣기는 하지만, 세상 걱정과 재물의 유혹이 그 말씀의 숨을 막아 버려 열매를 맺지 못한다." 놓지 못하고 맡기지 못하고 자신이 움켜쥔 채 전전긍긍이다 그러면서 믿는다 말한다 제 생각 대로 살면서 제 생각을 들어달라 하느님께 명령한다 그것을 기도라 말한다 믿는다는 것은 온전히 맡겨 그저 사는 것이다 온전한 일치로 하나 되어 주님께 거하는 것이다

"너희는 듣고 또 들어도 깨닫지 못하고 보고 또 보아도 알아보지 못하리라. 저 백성이 마음은 무디고 귀로는 제대로 듣지 못하며 눈은 감았기 때문이다 ~~~ 많은 예언자와 의인이 너희가 보는 것을 보고자 갈망하였지만 보지 못하였고, 너희가 듣는 것을 듣고자 갈망하였지만 듣지 못하였다." 제 생각으로 만든 세상이 한 사람의 세상이다 믿는다면서 하느님을 믿는 것이 아니라 제 생각을 믿는다 사람은 한 평생 제 세상에 갇힌 채 어둠을 살다 죽는다 믿음은 자신의 세상을 허무는 것이다 두려움으로 만들어진 제한된 세상에서 제한된 채 사는 어리석음을 허무는 것이다 명징히 보고 듣고 흔들림 없이 우뚝 서서 두려움 없이 주님과 하나 되어 사는 것이다 내가 사는 것이 아니라 그분이 사는 것이다

"씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다. 어떤 것들은 길에 떨어져 새들이 와서 먹어 버렸다. 어떤 것들은 흙이 많지 않은 돌밭에 떨어졌다. 흙이 깊지 않아 싹은 곧 돋아났지만, 해가 솟아오르자 타고 말았다. 뿌리가 없어서 말라 버린 것이다. ~~~ 그러나 어떤 것들은 좋은 땅에 떨어져 열매를 맺었는데, 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 예순 배, 어떤 것은 서른 배가 되었다." 씨앗은 근원에 닿아 있다 하느님의 영이 만유의 근원이다 근원을 아는 것이 좋은 땅에 씨 뿌리는 것이다 뿌리를 자신의 땅에 곧게 내려 근원과 하나 된 삶은 흔들리지 않는다 어디에 서 있는 줄도 모른 채 이리 흔들리고 저리 흔들리며 욕망에 내몰리고 생각에 끌려다니는 자는 근원에 뿌리 내리지 못한 자다 제 두려움에 내쫓기며 씨 뿌리고 밭을..

"너희 가운데에서 높은 사람이 되려는 이는 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다. 또한 너희 가운데에서 첫째가 되려는 이는 너희의 종이 되어야 한다. 사람의 아들도 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고, 또 많은 이들의 몸값으로 자기 목숨을 바치러 왔다. " 승진시켜 달라고 출세시켜 달라고 많이 가지게 해달라고 하느님께 빈다 믿음 있는 이의 기도는 그와 같지 않다 '나'라는 착각을 낱낱이 드러내 밝히 봉헌한다 왜소한 생각과 욕망으로 짜인 자신을 해체하여 주님 뜻대로 주님 쓰임대로 온전히 맡겨지기를 기도한다 내가 사는 것이 아니라 그분이 살고 있음을 고백한다

"스승님, 스승님이 일으키시는 표징을 보고 싶습니다. " 그러자 예수님께서 대답하셨다. "악하고 절개 없는 세대가 표징을 요구하는구나! 그러나 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다. 요나가 사흘 밤낮을 큰 물고기 배 속에 있었던 것처럼, 사람의 아들도 사흘 밤낮을 땅속에 있을 것이다. 심판 때에 니네베 사람들이 이 세대와 함께 다시 살아나 이 세대를 단죄할 것이다. " 보는 대로 듣는 대로 세상에 현혹되어 산다 세상 것을 소유하고 이루게 해 달라 빈다 진리 유무는 개의치 않는다 믿음 없는 자의 삶이다 믿음 있는 이는 오직 주님만을 바란다 주님만을 보고 듣고 일치하여 산다 무엇을 하든 어디에 있든 두려움 없이 오직 주님과 하나가 된다

"너희가 가라지들을 거두어 내다가 밀까지 함께 뽑을지도 모른다. 수확 때까지 둘 다 함께 자라도록 내버려 두어라. 수확 때에 내가 일꾼들에게, 먼저 가라지를 거두어서 단으로 묶어 태워 버리고 밀은 내 곳간으로 모아들이라고 하겠다. " ~~~ 그들은 그의 나라에서 남을 죄짓게 하는 모든 자들과 불의를 저지르는 자들을 거두어, 불구덩이에 던져 버릴 것이다. " 순간을 모면하는 잔꾀에 자신을 숨긴다 지금 잘 나간다고 좋아한다 주변과 전체를 고려치 않고 탐욕으로 확장만을 꾀한다 진리가 세상을 지배하는 줄 모르는 탐욕은 순리를 거슬러 이기려 한다 가라지처럼 사는 자다 진리를 아는 이는 드러나지 않고 힘이 약해 보여도 진리만이 이기는 것을 안다 진리에 순응하는 믿음만이 바른 길을 알기에 전체가 이롭게 되는 길만을 ..

"예수님께서 마리아에게 "여인아, 왜 우느냐? 누구를 찾느냐?" 하고 물으셨다. 마리아는 그분을 정원지기로 생각하고, "선생님, 선생님께서 그분을 옮겨 가셨으면 어디에 모셨는지 저에게 말씀해 주십시오. 제가 모셔 가겠습니다. " 하고 말하였다. 예수님께서 "마리아야!" 하고 부르셨다. 마리아는 돌아서서 히브리 말로 "라뿌니!" 하고 불렀다. 이는 '스승님!'이라는 뜻이다. " 진리와의 동행만이 최우선이 되어야 하는 신앙생활이다 제 생각을 좇고 제 안위만을 바라는 믿음은 믿음이 아니다 주님을 부적 삼고 주님을 하인처럼 부리는 무지와 어리석음이 사는 한 진리는 멀다 진리만을 바라고 진리만을 살고 있는지 제 복락을 바라고 제 생각만 믿는지 들여다 보라 부활의 목격자는 바로 이 믿음이다

" 보십시오, 선생님의 제자들이 안식일에 해서는 안 되는 일을 하고 있습니다. " ~~~ "내가 너희에게 말한다. 성전보다 더 큰 이가 여기에 있다. '내가 바라는 것은 희생 제물이 아니라 자비다. ' 하신 말씀이 무슨 뜻인지 너희가 알았더라면, 죄 없는 이들을 단죄하지는 않았을 것이다. 사실 사람의 아들은 안식일의 주인이다. " 신앙생활을 한다면서 하느님은 없고 교리와 규칙만 신앙한다 자신이 정한 질서, 곧 제 시야에 갇혀 세상을 보고 판단한다 오랜 습과 가치관 지식으로 엮은 나를 놓아야 말씀으로 새롭게 된다 내가 사는 것이 아니라 그분이 사는 것임을 아는 것이 신앙생활이다.

"고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다. 정녕 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다. " 생각에 묶여 생각 안에서 헤매는 것이 고생이다 생각은 생각이 주인처럼 군림하는 줄 모르고 있다 생각은 도구다 생각을 비켜야 하느님이 보인다 내가 사는 것이 아니라 그분이 사는 것을 안다 나는 그저 살면 되는 은총을 비로소 알게 된다

"아버지, 하늘과 땅의 주님, 지혜롭다는 자들과 슬기롭다는 자들에게는 이것을 감추시고 철부지들에게는 드러내 보이시니, 아버지께 감사드립니다. 그렇습니다, 아버지! 아버지의 선하신 뜻이 이렇게 이루어졌습니다. " "나의 아버지께서는 모든 것을 나에게 넘겨주셨다. 그래서 아버지 외에는 아무도 아들을 알지 못한다. 또 아들 외에는, 그리고 그가 아버지를 드러내 보여 주려는 사람 외에는 아무도 아버지를 알지 못한다." 진리이신 하느님은 생각으로 알 수 없다 지식으로 가려낼 수 없다 생각을 놓고 모든 앎을 놓을 때 드러난다 생각이 아는 지혜는 지혜가 아니다 슬기로움이 아니다 진리를 아는 것이 지혜와 슬기다 가려진 낱낱이 드러난다 두려움과 어리석음이 사라진다