Being Infinite

"세관에 앉아 있는 알패오의 아들 레위를 보시고 말씀하셨다. "나를 따라라." 그러자 레위는 일어나 그분을 따랐다. ~~~ 바리사이파 율법 학자들은 예수님께서 죄인과 세리들과 함께 음식을 잡수시는 것을 보고 "저 사람은 어째서 세리와 죄인들과 함께 음식을 먹는 것이오?" 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. "건강한 이들에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 이들에게는 필요하다. 나는 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔다." 사람은 좋은 것을 가려 내 것으로 삼는다 높은 자리 빛나는 자리에서 이름나기를 원한다 세상에 자리가 없는 변방에 밀려난 이들에게 벗이 되고 위로가 되는 이들이 있다 진리이신 하느님을 아는 이들이다 스러지고 없어질 세상 것이 아니라 하느님의 나라를 사는 이들이다

생각 속을 헤매는 것은 열심히 스토리 써대는 것은 수고하고 무거운 짐을 진 채 쉴 곳 없는 타향살이를 하는 것이다 자신이 자신을 벼랑으로 내모는 것이다 그것이 삶인 것처럼 숙명인 것처럼 억겁을 반복하고 있다 망상이다 미망이다 생각이 하는 짓을 보라 누가 스토리 쓰는지 보라 감정을 지켜보고 감정과 하나가 되어 보라 실체 없는 것을 끌어안고 부여잡고 무엇이 꿈속을 헤매고 있는가 꿈인 줄 아는 것이 깨어남이다 깨어나는 것이 과제다 몸으로 사는 이유다 스토리는 실재가 아니다 생각은 주체가 아니다 지켜봄이 나다 아무런 해석 없이 그저 지켜보기만 하는 지켜봄이 돼라 나의 자리에 거하는 것이다 비로소 쉬는 평안히 거하는 텅 빔이 되는 것이다 나의 집에 닿은 것이다

생각에 갇힌 에고를 믿고 산다 에고의 알음알이가 전부인 줄 안다 그것을 지키고 강화하는 것을 자존감인 줄 체면인 줄 안다 경직되고 왜소하고 뒤틀린 줄 에고만 모른다 고집을 아집을 지키려 애쓴다면 망상을 헤매는 중이다 텅 빔이 궁극이다 지금 이 순간이 절대 가치다 틀어쥐고 부여잡고 전전긍긍하는 그것을 직면하라 아무것도 없음을 아무것도 아님을 알 때까지 제 몸 마음 생각 감정만을 보고 또 지켜보라 생각이 들이대는 잣대를 치워라 해석을 멈춰라 분석하지 마라 그저 지켜만 보라 텅 비어라 텅 빔이 나다 궁극이다

"군중 때문에 그분께서 계신 자리의 지붕을 벗기고 구멍을 내어, 중풍 병자가 누워 있는 들것을 달아 내려보냈다. 예수님께서 그들의 믿음을 보시고 중풍 병자에게 말씀하셨다. "얘야, 너는 죄를 용서받았다." ~~~ "이제 사람의 아들이 땅에서 죄를 용서하는 권한을 가지고 있음을 너희가 알게 해 주겠다." 그러고 나서 중풍 병자에게 말씀하셨다. "내가 너에게 말한다. 일어나 들것을 들고 집으로 돌아가거라."그는 곧바로 들것을 가지고 밖으로 걸어 나갔다." 생각에다 하느님의 권능을 구겨 넣는 것이 죄다 만유를 틀 짓는 것이 죄다 사람의 생각과 상식으로 진리를 헤아릴 수 없다 사람의 왜소한 지식과 알음알이 생각을 놓아야만 주님의 권능을 만유에 깃든 주님을 볼 수 있다 매 순간의 기적과 은총 중에 있음을 안다

나는 생각으로 직조되었다 몸 마음 세포 구석구석이 생각이다 몸과 마음이 병들었다면 병든 생각이 거기 있다 몸과 마음을 '나'라고 하는 전체를 직면해야 하는 이유다 생각은 깊이 숨어 쉽게 드러나지 않는다 동일시된 채 생각이 사는지 내가 사는지 직면 없이는 알지 못한다 끊임없는 직면 지켜보고 알아차리는 것만이 몸과 마음을 원래로 되돌릴 수 있다 오염되고 왜곡된 생각이 나의 기반임을 알지 않는 한 직면하지 않는 한 뒤틀리고 엉망인 채 병증을 강화하며 사는 길밖에 없다 어떤 것도 바깥에 있지 않다 원래로 가는 길은 내 안에 있다 텅 빔이 될 때까지 지켜보고 또 지켜보라 직면하고 또 직면하라

"나병 환자가 예수님께 와서 도움을 청하였다. 그가 무릎을 꿇고 이렇게 말하였다. "스승님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다." 예수님께서 가엾은 마음이 드셔서 손을 내밀어 그에게 대시며 말씀하셨다. "내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라." 그러자 바로 나병이 가시고 그가 깨끗하게 되었다." 만유는 원래로부터 잉태되었다. 사람은 스스로 똑똑하다 착각하는 사람은 원래임을 잊고 분리를 향한다 제 생각 지식 알음알이와 세상 가치를 믿고 따른다 어리석음 때문이다 근원을 몰라 그렇다 방종과 만용은 무지로부터 온다 무지는 혼란과 두려움을 기반으로 한다 원래이신 하느님으로 회귀할 때 온갖 것이 바르게 된다 만유가 제 자리를 찾는다

생각이 살아가는 방법은 노심초사 전전긍긍 의도와 계획과 계산이 있다 생각대로 살라는 것은 생각의 기반이 무엇인지 모르기에 하는 말이다 생각은 믿을 것이 못된다 생각이 만든 세상밖에 아는 것이 없다 생각의 원천은 오랜 생각과 욕망이다 잘 살기 원한다면 온전히 살기 원한다면 생각을 지켜보라 알아차려 직면하라 생각의 노예살이를 청산해야 한다 맹목인 생각의 쳇바퀴에서 벗어나지 않는 한 바르게 살 수 없다 온전히 살 수 없다 생각의 실체를 알아 나를 구원하는 것이 삶의 목적이다 무엇이 살고 있는지 무엇이 나를 이끌고 있는지 보고 또 지켜보고 알아차리고 또 알아차리라 알아차림이 나를 구원할 것이다

"예수님께서는 갖가지 질병을 앓는 많은 사람을 고쳐 주시고 많은 마귀를 쫓아내셨다. 그러면서 마귀들이 말하는 것을 허락하지 않으셨다. 그들이 당신을 알고 있었기 때문이다. 예수님께서는 온 갈릴래아를 다니시며, 회당에서 복음을 선포하시고 마귀들을 쫓아내셨다. " 마귀는 탐욕과 미움과 절망의 대명사다 간교한 데다 부끄럼도 모른다 권모술수에 능하다 생각과 욕망을 좇아 보이는 것을 좇아 성찰 없이 산다면 자신을 들여다보지 않는다면 마귀의 마음과 언행으로 살게 된다 너무 쉽게 마귀의 것에 동화된다 진리이신 하느님으로 온전히 하나 될 때 모든 것은 바르게 된다 원래를 회복한다

제 두려움 제 미움 제 생각 안에 갇혀 온갖 스토리를 쓴다 동시에 벗어나고자 애를 쓴다 망상을 만드는 자도 망상에 갇혀 고통받는 자도 자신이다 생각이 하는 짓을 알아차릴 수 있다면 망상을 멈춘다 망상을 망상인 줄 모른 채 이름 붙여 공고히 하는 반복되는 어리석음을 멈춘다 생각은 진리가 아니다 실재도 아니다 내가 아니다 생각을 주인처럼 맹목으로 따르는 것은 생각이다 지켜보라 알아차리고 직면하라 생각은 지켜보고 직면해야 하는 대상이다 알아차리고 또 알아차려 동일시로부터 분리되는 것이 삶의 목적이다 주어진 임무다 해방되어라

"회당에 더러운 영이 들린 사람이 있었는데, 예수님께서 그에게 "조용히 하여라. 그 사람에게서 나가라. " 하고 꾸짖으시니, 더러운 영은 그 사람에게 경련을 일으켜 놓고 큰 소리를 지르며 나갔다. 그러자 사람들이 모두 놀라, "이게 어찌 된 일이냐? 새롭고 권위 있는 가르침이다. 저이가 더러운 영들에게 명령하니 그것들도 복종하는구나." 그분의 소문이 곧바로 갈릴래아 주변 모든 지방에 두루 퍼져 나갔다. " 더러운 영도 진리를 알아보고 복종하는데 무지한 사람만 모른다 진리에 복종하는 것이 아니라 제 생각에 복종한다 입으로는 하느님을 믿는다면서 살던 대로 하던 대로 제 생각만을 믿고 따른다 생각 고집 아집에서 해방되는 것이 믿음이다 진리에 대한 복종이다