Being Infinite

"주님! 주님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다." 예수님께서 손을 내밀어 그에게 대시며 말씀하셨다. "내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라. " 그러자 곧 그의 나병이 깨끗이 나았다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨다. "아무에게도 말하지 않도록 조심하여라. 다만 사제에게 가서 네 몸을 보이고 모세가 명령한 예물을 바쳐, 그들에게 증거가 되게 하여라." 사람의 생각과 인식을 넘어서면 사람들은 그것을 기적이라 한다 사람의 생각과 인식은 한계가 있다 하던 대로 생각하고 아는 대로 인식하기에 그 틀을 벗어나지 못한다 생각과 인식을 놓으면 벗어날 수 있다면 기적은 사방에 널려 있다 생각으로 묶지 않기 때문이다 하느님과 하나 되려거든 온전히 믿고 싶다면 생각 지식 인식 습관 전부 놓고 텅 비어야 한다..

내가 없음임을 알 때 텅 빔이 나임을 알 때 空이 근원임을 알 때 진리를 안다 하느님을 안다 바르게 온전히 산다 어디에도 무엇에도 묶이지 않는 대자유를 산다 이것이 나의 정체성이다 내가 할 일은 이것밖에 없다 그저 텅 비어라 지금에만 머물러라 생각이 나서려고 할 때마다 습관이 나설 때마다 곧장 지금이 되고 텅 빔이 되어라 내가 바르게 된다 내가 바르게 될 때 세상이 바르게 된다 나를 구원하는 것이다 내가 구원되는 것이 세상을 구원하는 것이다

나를 지켜보는 것이 나의 일이다 그저 텅 비는 것이 나의 일이다 분주히 움직이는 중에도 성내고 울고 웃는 중에도 지금 이 순간인 줄 아는 것이 나의 일이다 언제나 나의 자리 본성의 자리 하느님 자리에 붙박이는 지혜 지혜를 잃지 않는 신실함이 사람의 진정한 품격이다

"너는 베드로이다. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉, 저승의 세력도 그것을 이기지 못할 것이다. 또 나는 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 그러니 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 네가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다." 내가 사는 것이 아니라 그분이 살지만 선택은 내게 달렸다 자유의지라는 어마한 은총은 이미 주어졌다 탐욕과 이기와 만용을 위해 쓰는지 지혜와 신실함으로 진리를 살 것인지는 전적으로 자신의 책무다 그러니 전부 내 탓이요 내 탓이요 나의 큰 탓이다.

헛된 욕망이 사이비를 양산한다 탐욕과 무지는 자신을 어둠으로 이끈다 지혜는 명징함이다 명징히 자신을 마주할 줄 안다 숨지 않는다 변명하지 않는다 남 탓하지 않는다 모든 것이 자신으로 비롯됨을 안다 누구 때문에 무엇 때문이란 없다 낱낱을 지켜보고 직면하는 용기만이 자신을 구원으로 이끈다 가장 빠른 지름길이다 몸 마음 생각 감정 낱낱을 알아차리라 어떤 것도 피하거나 덮지 마라 생각에 빠지고 또 빠져도 곧장 알아차리면 된다 알아차림이 곧 치유이며 구원이다

"너희는 거짓 예언자들을 조심하여라. 그들은 양의 옷차림을 하고 너희에게 오지만 속은 게걸 든 이리들이다. 너희는 그들이 맺은 열매를 보고 그들을 알아볼 수 있다. 가시나무에서 어떻게 포도를 거두어들이고, 엉겅퀴에서 어떻게 무화과를 거두어들이겠느냐?" 주님의 이름을 팔고 구원의 약속을 팔아 사람을 속이고 묶어 조종하는 자는 목자가 아니다 스스로 온전히 주님을 마주하도록 강건하게 이끄는 믿음이 아니라 자신을 추종하고 믿게 하는 목자는 거짓 예언자다. '좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 잘려 불에 던져진다.'

"거룩한 것을 개들에게 주지 말고, 너희의 진주를 돼지들 앞에 던지지 마라. 그것들이 발로 그것을 짓밟고 돌아서서 너희를 물어뜯을지도 모른다. 남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로 너희도 남에게 해 주어라. 너희는 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 이끄는 문은 넓고 길도 널찍하여 그리로 들어가는 자들이 많다. 생명으로 이끄는 문은 얼마나 좁고 또 그 길은 얼마나 비좁은지, 그리로 찾아드는 이들이 적다." 말씀을 사는 이는 적다 진리를 알려는 자는 더욱 적다 제 생각대로 세상이 원하는 대로 사느라 진리이신 하느님조차 조종하고 왜곡하려 든다 자신에게 이로우면 올바르고 좋은 것으로 여긴다 진리는 세상 마음에 들려 애쓰지 않는다 흔들리지 않는다 언제나 지금 이 순간 영원으로 실재하신다 진리와 일치돼 살 것인지 ..

좋은 생각 나쁜 생각 옳은 생각 그른 생각 전부 에고 놀음이다 에고가 각색하는 세상 일이다 진리는 그저 지금이다 어떤 해석도 붙을 수 없는 텅 빔이다 에고는 스토리가 있어야 해석이 있어야 안심한다 이름표가 있고 경계가 그어지는 것을 명확함으로 여긴다 명징함은 근원이 텅 빔임을 아는 것이다 아무것도 없는 空이며 無임을 아는 것이다 어디를 돌아다녀도 지금밖에 없고 온갖 것을 해도 한 것이 없음을 아는 것이 진리다 진리를 입으로 생각으로 서술하는 순간 그것은 어긋나고 만다 그저 지금이면 된다 텅 빔이면 된다 명징하게 밝아질 것이다

"남을 심판하지 마라. 그래야 너희도 심판받지 않는다. 너희가 심판하는 그대로 너희도 심판받고, 너희가 되질하는 바로 그 되로 너희도 받을 것이다. ~~~ 먼저 네 눈에서 들보를 빼내어라. 그래야 네가 뚜렷이 보고 형제의 눈에서 티를 빼낼 수 있다." 사람은 보고 싶은 것만 보면서 전체를 보는 줄 착각한다 눈도 귀도 한정된 것만 보고 듣는다 사람의 한계다. 바르게 보고 듣는 법은 내가 나서는 것이 아니라 당신께서 나서시도록 나를 물리는 것이다 예수님의 눈으로 보고 예수님의 귀로 듣고 예수님의 마음이 되어라 무지함은 자신의 무지를 모르기에 오직 주님과 일치할밖에

생각은 생각하는 것만 생각한다 생각 외의 것은 모른다 생각에 사로잡혀 사는 한 우물 안 개구리와 같다 생각의 한계를 벗어나는 방법은 생각을 지켜보는 것이다 생각이 하는 짓을 낱낱이 알아차리는 것이다 생각은 한계를 만들고 금 긋고 개념을 정해야 안심한다 바르게 됐다 여긴다 착각이다 생각과 동일시되어 생각이 자신인 줄 아는 한 노예살이를 벗어날 수 없다 자유가 무엇인지 온전한 구원이 무엇인지 모른 채 나고 죽기를 반복한다 답답하고 불안하다면 감정이 춤을 춘다면 병들어 고통스럽다면 생각에 사로잡힌 것이다 생각에 매여 사는 것이다 생각은 벗어나는 법을 모른다 그저 지금 이 순간 텅 빔이 될 때 몸과 마음 낱낱을 알아차릴 때 직면할 때 생각을 벗어나 근원이 된 것이다